​13、解读《千字文》之“吊民伐罪周发殷汤”

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13、解读《千字文》之“吊民伐罪周发殷汤”

吊民伐罪，这句话的出处是《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”

所谓“吊”，本意是用绳索将人绞死，或者是将人捆绑，悬挂空中（甲骨文字形上可以看出）。后来，随着字形的演化，慢慢的有了慰问的意思。文言版《説文解字》：弔，問終也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，會敺禽。 白话版《说文解字》：吊，慰问死丧。远古时代安葬时，用柴薪厚厚地裹着良尸体。字形采用“人、弓”会义，表示护尸驱兽。

吊的字形演化

我们常听说“民有倒悬之苦，国有累卵之危”，而吊民，就是安慰受苦受难的老百姓的意思。“吊”本身，第一形容民之苦，第二，怎么样安慰难民。

“伐”的本意是用戈击头部，最后引申为征伐之意。伐罪，就是讨伐罪人，这里的罪，基本是指统治者，所以是讨伐暴君的意思。罪的本意是用网捕鱼，从网从非，也就是把“非”网罗起来。所以罪是把一系列的非正常的东西给罗列起来。伐罪，罗列罪名，进行讨伐。

伐的字形演化

周发殷汤，因为殷商是成汤建立的，所以叫殷汤，周朝时武王姬发建立的，所以叫周发。这只是第一重意思。

另外，发，也有发兵的意思，更有讨伐的意思。也就是周发兵讨伐殷商。

《封神演义》之武王伐纣

周灭商这个故事更是被后人改变成了绚丽多彩的《封神演义》，各种神话人物纷纷出场、以度杀劫，各种法宝争奇斗艳、气象万千，里面纣王是一代暴君，周王姬发罗列商纣之罪、出兵讨伐，纣王更是后世昏君、暴君的代称。当然，现在网络上关于商纣王的翻案也不在少数，毕竟，历史是胜利者写的。

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